日治時期之台灣女子教育
初等教育
以蓬萊國民學校為例
日治時期女子教育的終極目標在於塑造賢妻良母，這也影響了小學教育的內容。從四年級開始，女學童就必須學習裁縫、刺繡和烹飪等手藝與家事課程。
除此之外，老師還會利用「修身課」來教導女孩生活儀節。蓬萊國民學校向來以學風優良和氣質出眾聞名，因此不少才德兼備的少女從這裡畢業，考上臺北州立臺北第三高等女學校者更是數不勝數，如我國前第一夫人曾文惠女士。
中等教育
以臺中州立臺中第一高等女學校為例
日治時期的臺中女中主要給在臺日籍女子就讀，入學競爭十分激烈。因此，能考進臺中第一高等女學校就讀的臺籍女子，必須經歷艱苦的升學競爭，且當中大多為中上社會家庭的子女，因其才能擁有較多學習資源去與日籍子女競爭。
由表1可知，即便在開放「日臺共學」後，儘管臺籍女子報考人數逐年增加，錄取率並未就此提高。原因可能為當時入學考題多出自小學校的教科書，使得從公學校畢業的臺籍女子無法和在臺日籍女子競爭。
日治時期的臺中女中，在此就讀且畢業的臺籍女子不多，受過中等教育的臺籍女子能選擇更多職業，也能因此進入更好的夫家。大部分臺籍學生一畢業就結婚，成為家庭主婦，進入職場的則大多選擇教職和農業，只有少數臺籍學生畢業後選擇從事研究工作，或是到日本留學。
表1和表2之資料來源：游鑑明（1988）。〈日據時代台灣的女子教育〉（頁303）。臺北：國立臺灣師範大學歷史研究所。
資料來源：陳武雄撰、臺中市立文化中心編（2000）。《臺中市珍貴古老照片專輯 第四集》。臺中：臺中市政府。
高等教育
以臺北帝國大學為例
「臺北帝國大學」即「國立臺灣大學」前身，招收的女學生人數雖不多，但個個不讓鬚眉。以臺北帝國大學第一位女學生大森政壽為例，她在1931年的入學測驗擊敗一同應試的多位男子，成為兩名文政學部入學者中的其中一名。
臺北帝國大學曾招收二十四名女學生，其中僅有六名臺籍女學生，分別為：洪吳氏繡進、杜淑純、林素琴、張美惠、藍敏子和曾氏麗貞。由此可見當時的臺籍女子要進入高等教育機構就讀十分不容易。
實業教育
以嘉義市立商業實踐女子學校為例
臺灣總督府嘉義家政女子學校每週學習三十三小時，有修身、公民、國史、國語、數學、家事裁縫、手藝、音樂、圖畫、體操、插花、茶道、園藝、禮儀、習字、珠算、理科實習等課程。這些課程內容有將近一半與裁縫手藝及家事這類日式生活教養相關，目的在培育女學生成為賢妻良母，以便她們畢業後步入婚姻可立刻派上用場。
女學生制服之演變
1919年以後，臺灣總督府先後頒布「臺灣教育令」和「新臺灣教育令」，規定初等與中等學校的學生須穿著制服，而海軍水兵服是臺灣女學生制服中最流行的款式。
海軍水兵服又稱水手服，特色是上衣有個誇張的大衣領，邊緣有線條式的設計，前方還結有一條小領帶，下身則搭配長寬裙。可按照季節分成兩種，夏季以白底藍線條為主，冬季則為藍底白線條。
不過，為了區別並展現各校的特色，各校制服的樣式有了些許差異，大多在領帶、衣領和線條的設計上做不同的變化，讓制服增添多元的風貌。
資料來源：第三高等女學校八十五週年校慶紀念同學聯誼會（1982）。《回憶錄》（頁19）。臺北：第三高等女學校八十五週年校慶紀念同學聯誼會。
資料來源：國立基隆女子高級中學（不詳）。〈懷舊〉。基隆：國立基隆女子高級中學。
資料來源：國立基隆女子高級中學（不詳）。〈懷舊〉。基隆：國立基隆女子高級中學。
資料來源：第三高等女學校八十五週年校慶紀念同學聯誼會（1982）。《回憶錄》（頁19）。臺北：第三高等女學校八十五週年校慶紀念同學聯誼會。
結論
女子教育不只提高了女子的教育程度，對「新女性」的崛起也影響深遠。她們有些投入各行各業，有些則參與社會活動。儘管日治時期的女子教育以培養忠於日本殖民政府的「賢妻良母」為目的，她們對自我的認知變得不同於以往。